Dialoghi ermetici IV (Corpo, anima e spirito)

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A. Dove comincia l’anima e finisce lo spirito, maestro e cosa c’entra il corpo e la sessualità?
M. Domanda giusta la tua ed anche la risposta perché rispondi alla stessa nel tuo stesso interrogativo
A. Vuoi dirmi che il corpo e la sessualità possono essere luogo d’incontro di spirito ed anima?
M. Certamente
A. Come avviene che due entità superiori s’incontrano nella Materia?
M. Devi ragionare non utilizzando categorie ma guardando al processo. Lo Spirito è forza creativa, come il pensiero, l’agire, lo stesso soffio vitale di Dio. Nello stessa mente dell’uomo la tua coscienza è spirito ma quando la stessa è influenzata da altre coscienze o da quella parte della coscienza che non conosci diventa anima. Ma l’anima è soltanto il “riflesso” dell’azione dello spirito, come le idee sono il riflesso del pensiero, così l’azione dell’agire, l’anima dunque è il significato del significante. Ma dove avviene questa riflessione. Se un uomo si specchia e vede la sua immagine riflessa, dove la vede?
A. Nello specchio
M. Esatto, il corpo è lo specchio
A. Quindi il corpo è luogo e strumento dell’incontro di spirito e anima?
M. Non solo, è anche effetto della loro divisione come è causa del loro incontro, ma il “corpo” non è soltanto il corpo ma la “manifestazione materiale” del gioco di queste due forze
A. Dunque quando gli antichi ci invitano a utilizzare questa Materia, nonostante sia turpe e deplorevole, cosa ci spingono a fare?
M. Ci spingono a conoscere la nostra anima, e quindi il nostro spirito, che la prima riflette, e ancora lo spirito del mondo che il secondo riflette e così via. Ma sempre occorre il “Corpo, la Pietra” per questo riflesso ed una “Pietra Filosofale” per un riflesso perfetto.
(Dialogo ermetici IV. C.F.)

Immagine tratta da un manoscritto proveniente dagli ambienti Rosa-Croce, dal titolo Materia Prima Lapidis Philosophorum

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